Belle statue, Mossi ou Bobo-Fing , Burkina-Faso

Le personnage féminin est puissamment campé sur des jambes semi fléchies, bras et jambes écartés, le nombril et les seins coniques projetés dans l'espace, le visage tendu vers l'avant. Au dynamisme de la pose répond celui de la sculpture, opposant la rondeur des modelés corporels à la rigueur du visage, sculpté en plans épannelés. La face plane est structurée par les volumes puissants du nez étiré et de la bouche prognathe, l'expression marquée par les petits yeux haut placés et la bouche ouverte. Sur le plan incliné des joues sont gravées les classiques scarifications verticales. Patine nuancée, brune, grumeleuse.

Consistent with age and use within the culture. The end of the legs and the feet are broken and missing, the edge of the left ear is broken and missing as well, as visible on the catalogue illustration. Otherwise, very good condition overall.
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Tandis que l'extrême stylisation des volumes évoque le style des Bobo-Fing, les scarifications en lignes verticales parallèles ornant les joues sont propres aux Mossi, appartenant également au groupe Voltaïque.

cf. Roy (1987 : 354-355) pour des statues Bobo offrant le même degré de stylisation et un dynamisme comparable et Roy (idem : 164-165) pour une statue Mossi montrant un même traitement de la tête, en pans coupés, les côtés s'évasant, ornés de scarifications verticales.

Selon Roy (1987 : 152 et 162), les statues de bois des Mossi sont utilisées par les Nakomsé (descendants des conquérants) dans un contexte politique, pour affirmer l'autorité visuelle du naba (chef). Elles peuvent servir lors des funérailles, et sont alors éphémères, ou encore recevoir chaque année les sacrifices offerts aux ancêtres. Elles sont alors conservées dans le kimse roogo, à l'intérieur de la case de l'épouse la plus âgée du chef.