Lot 166
  • 166

Rare statue, probablement Pindi , République Démocratique du Congo

Estimate
25,000 - 35,000 EUR
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Description

  • Rare statue, probablement Pindi
  • haut. 92 cm
  • 36 1/4 in
Magistralement rythmé par la distorsion des membres asymétriques et le mouvement imprimé par les hanches et les bras, le personnage féminin s'inscrit avec vigueur dans l'espace. Jouant librement des proportions, l'artiste a concentré l'attention sur le mouvement ample des bras projetés vers la droite, et comme initié par la légère rotation des hanches. Au buste puissant répond la petite tête ronde aux traits anguleux, l'expression marquée par les yeux mi-clos et la bouche ouverte. La puissance de la représentation est accentuée par les volumes anguleux, à la surface épannelée. Bois dur; belle patine brun rouge, nuancée.

Provenance

Tatiana Diakonoff, Genève, 1970

Condition

Wear consistent with age and use within the culture. Stable crack between the feet. A few depressions due to wood nodes. Superficial chips to the patina.
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Catalogue Note

Le caractère exceptionnel de cette grande statue féminine repose sur la liberté de son expression, l'artiste ayant joué sur la disproportion des volumes et la distorsion des membres, introduit avec force le mouvement dans son œuvre, et rompu avec la loi de frontalité supposée régir la statuaire africaine, aboutissant à une solution plastique d'une modernité saisissante.   

Il n'existe qu'une seule œuvre comparable. Conservée au Museum für Völkerkunde, à Hambourg, cette statue masculine aux bras levés vers le ciel fut exposée en 1995 à Londres dans Art of a Continent (cf. Phillips (1995 : 263) et présentée, dans le catalogue, comme une pièce unique, dont le sens et la provenance exacte demeurent incertains. Elle fut collectée par Leo Frobenius en 1905 à Belo, où se côtoient Pindi, Hungaan et Mbala. Les rares recherches consacrées à l'art de cette région évoquent trois types de statuaire : le premier représentant des chefs, le second des ancêtres - en tant qu'intercesseurs entre les hommes et dieu, et la troisième des objets de pouvoir personnels. La grande dimension de cette sculpture autorise à l'interpréter, à l'instar de la statue de Hambourg, comme une effigie cheffale.