Emilio Vedova

"Il segno in Vedova determina lo spazio attraverso una collisione continua fra negazione e affermazione, fra il gesto impetuoso dell’intervento (coscienziale e vitalistico) e le stratificazioni delle strutture storiche. L’ipotesi che Vedova propone, “segni come strutture della coscienza”, non porta a conciliare i due termini di riferimento. La coscienza dell’uomo contemporaneo non può essere unitaria, non può omogeneizzarsi. Vive e patisce la disarticolazione, gli strappi, le ingiurie di ogni giorno. Così il segno, ricondotto alla sua originaria forza espressiva, incontenibile come un urlo, non può farsi narrazione, neppure se intenzionato, come quello di Vedova, da un impegno ideologico. Questo segno, questa traccia che incide continuamente nel presente, affonda nondimeno nel passato e ne riporta gli echi, remoti, oscuri, ma insopprimibili".

C.Spadoni, Le poetiche del segno e della materia, in "L'informale in Italia", Milano 1983, pagg. 54-55