Statue masculine, Sénufo, Côte d'Ivoire

Cette belle sculpture, de style atypique, confirme la grande liberté offerte à chaque artiste sénufo de laisser libre cours à son inspiration personnelle, dans la limite des canons iconographiques imposés par la tradition. A l'instar de toutes les statues gardiennes du poro, elle présente un personnage sculpté dans une position hiératique : les mains posées de part et d'autre de l'abdomen saillant, la mâchoire prognathe. Elle se distingue par la manière dont l'artiste a joué sur la confrontation entre la douceur générale du modelé, en particulier des épaules, des fesses, du torse et du visage, et la stylisation anguleuse de la coiffure et des mains. Contrairement à la plupart des statues de ce type, les mains ne prolongent pas simplement les avant-bras mais sont parfaitement formées. Très bel ornement de cou, se prolongeant sur le torse et dans le dos. La surface est lisse. Belle patine sombre nuancée, brillante.
La statue porte, sous sa base, le numéro d'inventaire dans la collection Simon Escarré : 031.

Ancienne collection Simon Escarré

Simon Escarré (1909-1999) quitta la France pour la Côte d'Ivoire en 1926. Il s'établit dans la région de Korhogo où, tout en oeuvrant à la création d'infrastructures, il constitua une très importante collection d'oeuvres d'art Sénufo, dont la plupart, comme celle-ci, de très belle qualité.  

La taille relativement petite de ce gardien du poro, son cou de proportion naturaliste et ses bras ne présentant pas une patine différente du reste du corps indiquent qu'elle avait un usage statique, exposée lors de cérémonies funéraires ou rituelles (cf. B. Gottschalk, 2002, p. 28).   

Simon Escarré (1909-1999) left France for the Côte d’Ivoire in 1926. He settled in the region of Korhogo where, while setting up infrastructures, he built up in important collection of Senufo works of art.
Large-scale Senufo statuary is characterised by a rich variety of styles that change according to whether the sculptor belongs to the fodonbèlè group (blacksmiths) or the kulubèlè group (wood specialists), as well as the personal mark of each artist.
The relatively small size of this poro guardian figure, the naturalistic neck, and the arms, indicate that it had a static use as opposed to functioning as a rythm pounder for instance, and was exhibited as part of a couple during funerary ceremonies or rites (cf. Gottschalk, 2002, p. 28).