認識藝術大師:薩爾瓦多・達利的廿一個小知識

認識藝術大師:薩爾瓦多・達利的廿一個小知識

本文列出廿一個小知識,帶您認識超現實主義大師薩爾瓦多・達利和他的狂放人生。
本文列出廿一個小知識,帶您認識超現實主義大師薩爾瓦多・達利和他的狂放人生。

1.        本名薩爾瓦多・多明哥・菲利普・哈辛托・達利・多梅內克,1904年5月11日出生於西班牙菲格雷斯,1929年前往巴黎加入超現實主義運動。

年輕的達利拒絕參加期終考試,被藝術學校開除學籍後前往巴黎,在當地拜會仰慕已久的偶像巴布羅・畢加索,並與同為加泰隆尼亞籍的藝術家胡安・米羅成為好友,之後經米羅引薦,認識了超現實主義創始人安德烈・布勒東。達利深受超現實主義運動對潛意識和慾望的詮釋所吸引,希望創作受夢境啟發的作品。

2.        達利的作品深受悉文・佛洛伊德的精神分析學和性壓抑理論影響。

上世紀二十年代初,達利在馬德里修習藝術時,讀到著名奧地利精神分析學家佛洛伊德的《夢的解析》,這部著作啟發他探索如何將自我解讀當成創作工具。1938年,佛洛伊德逃離納粹佔領的維也納後,達利終於在倫敦與他會面。達利帶著畫作《納瑟西斯的蛻變》(1937年作)赴約,這次會面由奧地利作家史提芬・茨威格和這幅畫作的藏家愛德華・詹姆斯促成,達利趁機為佛洛伊德速寫留念。

3.        達利的哥哥同名為薩爾瓦多,於他出生前九個月早逝;達利相信自己是亡兄的轉世。

亡兄的陰影縈繞其一生。1963年,達利繪製了《我的已故兄長肖像》。達利一家飽受喪親之痛。他十六歲那年,一直支持他發揮才華的母親離世,他形成這是「人生中遭受的最大打擊」。

薩爾瓦多・達利,《永恆的記憶》,1931年作。紐約現代藝術博物館藏。 www.bridgemanimages.com

4.        三十年代初,達利提出「偏執狂批判法」,藉此深挖自己的潛意識。

安德烈・布勒東曾把超現實主義形容為「純粹心靈之無意識行為」,身體力行倡導無意識寫作和繪畫。達利不贊同布勒東的無意識主張,反而建議藝術創作應該經過深思熟慮。或許意見相左就是二人關係轉趨緊張的徵兆,他們最終分道揚鑣。三十年代初,達利提出「偏執狂批判法」,即是在誘發的偏執狀態下對身份進行解構,促使主觀意識將迥然不同或意想不到的事物連結起來。

「我會讓嘉拉綻放光芒,盡可能給她幸福,我關心她勝於自己,因為沒有她,一切都將完結。」
薩爾瓦多・達利

5.        達利因歌頌法西斯主義、並對希特拉抱持近乎病態的迷戀,後來被逐出超現實主義團體。

超現實主義者普遍與馬克思主義的思想體系站在同一陣線,對於達利一直信奉獨裁主義感到非常震驚,而達利對德國元首希特拉的執迷讓他們尤其不滿。達利曾言:「我經常夢見化成女子的希特拉,他那比雪更白更純的肉體讓我心神迷亂⋯⋯」他將這份迷戀注入多件作品中,例如1939年創作的《希特拉之謎》。超現實主義者實在忍無可忍,遂於1939年將達利從運動中除名。然而達利毫不在意,更在四十年代公開讚揚佛朗哥對西班牙的獨裁統治。

薩爾瓦多・達利在嘉拉額頭繪畫美杜莎的頭顱;美杜莎是滿頭毒蛇的戈爾貢三姐妹之一,她目光所及的任何東西都會化為石像。 Image Courtesy of Philippe Halsman/Toronto Star via Getty Images.

6.        達利認識未來的妻子嘉拉(本名葉連娜・伊萬諾芙娜・季亞科諾娃)時,她仍然是他好友兼藝術家保爾・艾呂雅的妻子。

由1934年結婚到1982年嘉拉病逝,達利與嘉拉相守四十八載,是一對極不尋常的伴侶。嘉拉來自俄羅斯,比達利年長十歲,二人認識時達利只有廿五歲,而且她當時仍是保爾・艾呂雅的妻子,同時又是藝術家馬克斯・恩斯特的情人。嘉拉離開艾呂雅和恩斯特後,幾乎馬上成為達利的人生重心,既是啟發他創作的靈感繆斯,又為他的展覽和作品銷售擔任經理人。這對特立獨行的夫婦實行開放式婚姻,嘉拉在達利默許甚至鼓勵下有多段情事。嘉拉在八十七歲離世,當時正與只有廿二歲的《萬世巨星》(Jesus Christ Superstar)主演傑夫・芬霍爾特(Jeff Fenholt)交往。達利不僅深愛嘉拉,還對她十分依賴,他坦言:「我會讓嘉拉綻放光芒,盡可能給她幸福,我關心她勝於自己,因為沒有她,一切都將完結。」

7.        達利在一貧如洗時創作出最著名的畫作《永恆的記憶》。

達利的父親是收入豐厚的法律官員,他得悉兒子與嘉拉的戀情後極為震怒,將廿五歲的達利趕出菲格雷斯的家族大宅。達利遭整個城鎮的人排斥,只好搬到鄰近的漁村利加特港,租住簡陋的小屋。《永恆的記憶》是達利在廿七歲時繪畫的作品,畫中景觀取自克雷烏斯角半島和附近帕尼山的地貌。部分歷史學家認為達利筆下融化的時鐘是受愛因斯坦的廣義相對論啟發,但他親口否認兩者有所關聯,反指時鐘的樣子是來自在太陽底下融掉的卡門貝爾乾酪。此作最終以匿名方式捐予紐約現代藝術博物館,至今仍是館內的焦點館藏。

薩爾瓦多・達利, 《保爾・艾呂雅肖像》 ,1929年作。2011年於倫敦蘇富比以1,350萬英鎊成交。

8.        達利受文學啟發而蓄起其標誌性的翹鬍子。

達利的翹鬍子可謂藝術史上最出名的鬍鬚造型。這兩撇獨特鬍子已成文化符號,其來由眾說紛紜,有人認為是向西班牙黃金時代畫家迪亞哥・維拉斯蓋茲致敬。不過達利在電視節目亮相時直言:「這是我性格中最嚴肅的一面,它是很普通的匈牙利小鬍子。馬塞爾・普魯斯特先生也用過同樣的髮油來整理鬍鬚。」普魯斯特的七冊本鉅著《追憶似水年華》正是對童年記憶、感官沉溺和性挫折的深度剖析,達利引用普魯斯特解釋鬍子造型,顯得格外貼切。

9.        性讓達利感到恐懼,卻也是他的執念。

達利對性的執著可以追溯至童年時期;他害怕自己性能力不足,甚至性無能,年輕時便沉溺於自慰,這也可能是他成年後的主要、甚至是唯一的性表達途徑。關於達利可能是同性戀者的說法也甚囂塵上,據傳西班牙詩人費德里科・賈西亞・羅卡曾試圖誘惑他。達利終其一生都對性(不論性向)心懷恐懼,據信他在廿五歲認識嘉拉時仍是處子之身,而且偏好從窺探獲得快感(例如舉辦狂歡派對),而非實際交合。這類主題在達利許多作品反覆出現,他曾說:「如今對性的執念是我創作的根基,挫折感一直積累,會催生佛洛伊德所謂的昇華過程。但凡未能以情慾形式表達的事物,皆會昇華於藝術品之中。」

薩爾瓦多・達利,《偉大自慰者的臉》,1929年作。馬德里索菲婭王后國家藝術中心博物館藏。 Image Courtesy of Bridgeman Images.

10.      1929年與路易斯・布紐爾共同創作的《安達魯之犬》是超現實主義電影的代表傑作。

《安達魯之犬》是布紐爾執導的首部影片。這部電影帶來一片狂亂的影像體驗,既無明確敘事,也看不出時間脈絡,只有支離破碎的夢境邏輯,例如有神父拖曳驢屍、男子持刀片逼近女子眼眸等怪異畫面。儘管當中赤裸的性暗示和驚悚意象讓部分觀眾反感,但電影仍連續上映長達八個月。達利後來也再踏足影壇,1930年再與布紐爾合作創作《黃金年代》,1945年則與希治閣共同創作恐怖電影《意亂情迷》。

Salvador Dali, portrait by Roger Higgins, 1965.
1965年,達利與所養的寵物豹貓「巴布」合影。 Image Courtesy of Alamy Stock Photo.

12.      達利養過一隻名為「巴布」的寵物豹貓。

六十年代,達利收養了豹貓「巴布」,與牠形影不離,連去餐廳也帶著牠。他養過的食蟻獸同樣令人印象難忘,他經常拖著牠漫步巴黎街頭,甚至帶牠亮相迪克・卡維達的清談節目

13.      達利頗具時尚天賦,曾與時裝設計師埃爾莎・夏帕瑞麗合作。

達利還在藝術學校求學時便喜歡以英式丹迪風裝扮示人,後來更以我行我素的衣著風格著稱。談及對時裝的興趣時,他若有所思地說:「時尚是人生的永恆悲劇。」上世紀三十年代,達利對埃爾莎・夏帕瑞麗的設計十分著迷,二人合作推出多款驚世駭俗的衣飾,包括印有巨大龍蝦圖案的白色晚禮服,(靈感源自他設計的龍蝦電話),以及鞋形帽子。

14.      達利酷愛金錢,為此不遺餘力。

安德烈・布勒東將達利姓名的英文字母重新排序,謔稱他「Avida Dollars」,意思是「貪錢鬼」。當年眾所周知達利拒付餐費,經常在支票背面塗鴉,令一紙成珍,店家遂珍而不兌。他還參與各類型的商業活動,例如為 Lanvin 巧克力拍攝廣告,以此維持他與嘉拉奢靡的消費習慣。

埃爾莎・夏帕瑞麗與達利合作設計的「龍蝦禮服」,1937年。

15.      達利設計了一枚能跳動的紅寶石心形珠寶。

達利曾與美國富豪卡明斯・卡瑟伍德(Cummins Catherwood)合作,聯手推出「達利珠寶」系列,將達利的設計應用於卡瑟伍德的珠寶中。皇家之心是系列中的重點之作,這枚心形胸針鑲有紅寶石、鑽石和祖母綠,內置精密機械,營造猶如心臟跳動的效果。此件珠寶讓人看得心醉神迷,目前由位於達利故鄉的菲格雷斯薩爾瓦多・達利基金會博物館收藏。

16.      達利對蚱蜢有強烈恐懼。

達利幼時非常害怕蚱蜢,想欺負他的同學會向他擲蚱蜢加以折磨。據信達利可能患有埃克博姆症候群,這是一種妄想自己皮膚下有昆蟲爬行的精神疾病。當蚱蜢出現在他的作品,往往象徵瘟疫、腐朽及死亡。其他反覆出現在他作品的符號,還包括螞蟻、龍蝦、蛋、蝸牛、大象、抽屜等,每種物象都各自承載不同的性心理意義。

17.      達利的名聲在美國最為鼎沸,唯在彼時評論界對其反應漸趨冷淡。

三十年代末起,達利與嘉拉不時往返美國,1940年二戰期間至1948年,他們更以美國為家,主要居於紐約。達利在流行文化中佔有一定的地位,曾出版轟動一時的個人自傳,又參與過多項荷里活製作企劃。然而,藝術界越發將他視為商業藝術家,對其作品反應冷淡,甚至公然存疑。《紐約時報》總結達利在美國生活的歲月:「在其他超現實主義者低調保持個人隱私時,達利則是天生的表演者,需要觀眾與他產生共鳴。他的確在美國找到這群觀眾,多年來也總能逗樂他們,帶來驚喜。」

薩爾瓦多・達利,《耶穌升天》,1958年作。 Image Courtesy of Bridgeman Images.

18.      戰後,達利提出他稱為「核神秘主義」的新風格,宣稱可以透過科學視角審視宗教。

達利回到西班牙後,開創出融合當代科學理念和天主教意象的新風格,《最後晚餐的聖禮》(1955年作)和《耶穌升天》(1958年作)皆屬其例。這類作品畫面如夢似幻,主題卻得到弗朗西斯科・佛朗哥執掌的保守政權接受。1949年,昔日的無神論者達利獲准覲見教宗庇護十二世,並獻上畫作《利加特港的聖母》(以嘉拉為聖母原型),請教宗為其祝福。此期作品的風格和審美遙遙呼應達文西和米開朗基羅等文藝復興大師的藝術傑作。

19.      達利與嘉拉在晚年漸生疏離,但1982年嘉拉以八十七歲高齡離世時,達利變得狂亂恐慌,陷入嚴重抑鬱。

達利與嘉拉相處的情況向來有別於一般情侶,至暮年更為緊張。達利日益偏執,恐嘉拉離他而去,亦為她厚贈諸多情人而勃然大怒。1968年,達利在西班牙普沃爾買下一座城堡,作為給嘉拉遠離塵囂的居所,嘉拉隨即住下來,常一次久居數週,達利卻只有在她邀請時才可前來探望。後來二人關係惡化至互相傷害,達利把嘉拉毆打至兩根肋骨斷裂,而嘉拉為了讓達利冷靜下來,給達利服下大量安定(Valium)和其他藥物,幾乎讓達利送命。儘管積怨甚深,嘉拉離世時,達利非常絕望,狀態癲狂,不願進食,又抓撓自己的臉。

20.      人生最後數年,達利臥病抑鬱,獨居於西班牙普沃爾的城堡。

嘉拉離世後,達利在人生餘下的七年過得並不快樂。他因患病後雙手震顫而被迫停筆,健康和精神狀態至終日漸下滑。身為高需求的病患,他時以惡言斥責護士。1984年,其呼救按鈕發生神秘短路,引起大火,導致他的腿部嚴重燒傷。

21.      達利去世後出現一場漫長的法律訴訟,一位西班牙占卜師自稱為達利之女;2018年,達利的遺體被掘出以進行親子鑑定。

1989年1月23日,達利因心臟衰竭去世,其後安葬於西班牙菲格雷斯達利劇場博物館內自設的地下墓室。二十一世紀初,西班牙占卜師皮拉・阿貝爾提請訴訟,聲稱自己是1955年達利與她母親私通生下的孩子。檢測人員從遺容面模殘餘的皮膚和毛髮抽取組織,比對未得定論,遂行掘屍驗親,證實阿貝爾並非達利的親生女兒。納爾西斯・巴達萊特是1989年負責達利遺體處理的防腐師,參與啟棺時發現達利的鬍子保存狀況極佳,對此頗為得意。

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