《心傳》
久別了
滿面風塵的行客
終究歸根
百年前供的香火
餘香猶存
路邊
一隻瘸腳的流浪狗
無意回眸
似曾相識的眼神
也是恩師的傳承
千山萬水
原來
未曾告別
--蔣友梅 | 
《無題》2015年作 |
讀蔣友梅的藝術，是一段爬涉。
你總想眼前的風景，已經是超凡。可是，再一進，眼睛所看與心理所見；卻好像又是翻越了另一座山，眼前的景；又有了另外一番計較。
藝術家有很多種。多數的藝術家屬於是透過作品跟觀眾講話，由於內心先有所圖畫；很明白就是畫給觀眾看的。另外一種則像蔣友梅這樣。她始終透過作品跟自己講話，她不是沒有聽見外面的喧囂，只是，這些喧嘩充其量就是慶典上的煙花，存在的本質是有賞味期的。蔣友梅面對藝術，就如同是在面對自己，因為當你創造了自己；也才能夠擁有自己，因為有了靈魂；也才能進一步造就了肉體。蔣友梅在一次次的創作過程，嘗試著梳理自己。風景，原本就已經放置在心裡，假若自己不動手整理，它到底只是重重疊疊錯置的回憶，爬梳得清晰，為的是讓自己更看得透徹。至於，讓人翻越之後，內心為之一驚，想來則只是個後話吧！畢竟，蔣友梅擅於磨心。磨心的人，終究不多語，只願意忠於自己。正因為如此，才愈加令人心疼。
《渡》 2016年作
蔣友梅在近作裡面，再一次超越自己前兩次的表現，她在作品的精神擴度與對材質性格的提煉，又一次令人看到她深邃的創造力。蔣友梅有相當虔敬的信仰，她多次在自己的創作將信仰本身的精神深度，以一種藝術的跨度來往外提現。信仰與宗教，本身有極大不同。宗教是形式、是群體。信仰則是自由、則是一種平常心。蔣友梅把信仰深植在自己內心，但卻不願意讓這樣的深刻成為一種說教，因此，她始終在作品的刻度上，堅守自己的精神性而不讓它成為服役於形式的說帖。我向來很喜歡這樣的蔣友梅。她讓自己的深喜，不會造成欣賞的負擔。在2016的新作中，蔣友梅更深一層將這樣的信仰大愛化成巨大規格，她在作品表現是往精神的根土去深掘、去體現，而沒有讓精神只是飄盪在空中。例如在〈升騰〉、〈煉丹〉、〈種子字〉系列作品，她以比單純更純粹的視覺來做為嘗試，她去鍛鍊材質本身的塑性，讓材質與顏料之間的交互性，成為過去的記憶痕跡，而不再只是一份材料。另外，她在〈種子字〉與〈煉丹〉這兩個系列，則是利用沙與黏合劑一再重複去寫梵文的「啊」字，一層層地寫，再一層層地毀掉。「啊」這個字，當然可以逐漸模糊掉，可是，記憶呢？還留置在你想要留放的位置。而緊緊相隨這個字所含蘊的能量，也同時被鎖進了裡面；未曾遠去或消失。蔣友梅不再透過色彩語言來轉述內在的暗喻，她讓顏色回歸到一種肅寂的淡然，因為色感被調降，相對色溫卻在轉換下被逐漸提升。簡單的皈依，成就出了內心的溫度與回憶的常溫。蔣友梅一方面固然是經由創作來鍛造自己對藝術的表達，可是，從另一方面則看到她那份磨心，寧可以一種磨杵的方式來對待自己的感情，也不願去迎合外界要她的喧囂。
《升騰(二)》 2016年作
蔣友梅說「我的作品多少都反應『有、無、離、合』之間的張力」。「我們愈是深入內心，就愈加接近宇宙。『小宇宙』和『大宇宙』間其實沒有界線。我的作品可以說是出自對空性的探討。說任何物象有獨立實體是一種錯覺。因為，萬象無常，一切都在不停演變中」。正因為體會到萬象無常，蔣友梅在自己的藝術當中，儘管感情充沛豐厚，但她始終選擇以一種低調的寓意來輕觸那份無常。在那樣的輕觸當中，死生離合；沒有一定的模樣，只有不能輕易被人碰觸的眷戀。因為，一碰；就痛。尤其，當我們對過去仍有很深的眷戀，那就不要那麼快與過去冰釋前嫌吧！
在這次【別有天地 Other Realms】展覽，有一件大型裝置作品〈渡〉，徹底將她口中的萬象無常寫得出神入骨，作品的外相清淡無垢、內在卻沉厚鬱重，讓人看了；感情…徹底崩潰。
蔣友梅在這件作品談論到離別與思念是一體兩面、同時並進的情事。
她以無以數計的鞋子，架構出彷若天河起伏的星道，白顏色以紙漿製作而成的鞋子，懸空吊起；燈光將鞋面的本身的透明、無暇完全凸顯。這件作品談的死亡，卻又不是只有所謂的離開。更真確的講，是在傳達一份無法化解的想念。
想念，是有重量的，只是，秤不出來斤兩。因為，它只讓你的心知道有多重。
蔣友梅選擇新製的鞋，而不是滄桑滿面的鞋，事實上是有其深厚的寓意。中國人在親友離去的時候，總會準備一套他(她)生前最喜歡的衣服，還有一雙乾淨的鞋；被稱之為壽衣、壽鞋。一雙乾淨的鞋子尤其重要。你怎能讓親人赤足離開呢？腳是最接近地氣，最能清楚感受寒溫。讓親人穿著乾淨、合腳的鞋子，離開；為的是讓親人好走、為的也是讓生者對親人綿延思念也一併相隨。如此的深意，充滿著溫度。而蔣友梅讓鞋子化為天河，則是內心最深的祝禱。過了天河，離開了所有糾纏，也就貼近了安寧。
《觀想櫥櫃》2016年作
整個作品沒有一滴眼淚，卻滿滿的淚水蓄勢奪眶。
尤其，她說「在祖父過世的時候，我們的老管家直到七七，每天都在他牀邊放著一杯水還有他的老布鞋。老管家堅信這49天內他會『回家』。那雙布鞋成了我和祖父唯一的連結。布鞋的『存在』連繫了他的『消失』。祖母或許會意那雙破布鞋帶給我的安慰，後來把它送了給我」。
「鞋子和它們所護的雙足，在古今中外都具有濃厚的象徵意義。腳步，寓意遷徙、流動、來去無常。在短暫的生命中，雙足也是人和大地的連結點。中國的壽鞋，鞋底都會繡上蓮花或是階梯之類的符號，以引導亡者通往菩提淨土。我在每隻鞋底寫上梵文種子字『啊』--『啊』為帶動眾生打破妄念之原音。我把『啊』寫在鞋內底寓意打破生死妄念是一個內在的旅程。只有明心見性才讓我們回歸初心，滅絕一切苦厄」。「所謂空行不留足印。在紅塵，足印也是無常，足印化成足影，最終還是消失無蹤。一切終究回空，生死本是同一場夢…」。「而我之所以要以手工宣紙做鞋，因為我要借光呈現出一個半透明、脆弱的感覺，反映生命的無常和短暫」。
內心的流浪，造就蔣友梅對於每個段落所留下的足跡，記憶深刻卻也深諳萬般會是無常。這種進與出的轉念，她不說；卻全都在作品裡洩露。
歷史，固然能讓人看清功過。但，歷史是否能夠放過一切，讓人能回歸到「人的基礎」、讓人能被看到「平凡的深度」呢？
多少歲月，春風始終吹不進凝固的照片。
至此，方才知道蔣友梅因何而說「千山為水，原來，未曾告別」了。
