中學唸天主教學校，青春成長期在性壓抑環境度過。幸好，我感覺到自己身體，聽到心裡呼聲：性是24小時的事。
「愉悅滿園」系列之《園中春嬉》（局部）
十七世紀末
設色絹本，一組八幅
盧芹齋巴黎舊藏
上大學時接觸哲學，看尼采，和多位存在主義哲學家及其同路人的著作。我卻沒讀過道家經典，然而後來卻發現，自己與道家的人走在同一條路上。道家思想可以這麼奇怪，你不用親近它，卻可以在不知不覺間成為道家信仰者或同路人。
荷蘭畫家、收藏家Ferdinand Bertholet不懂中文，也沒接觸道家思想，只不過從盧芹齋那裡得到一批來自中國宮廷的一批明清（17到19世紀）春宮畫收藏。他看著看著，想不到便從中看出道家思想、哲學來。
《肉蒲團》
十八世紀
設色紙本，一組十一幅
他那批歐美眾多博物館都安排展出的中國春宮畫，出於技巧卓絕的宮廷畫家之手不在話下，重要是流露出道家哲學思想。
該批春畫很多描繪庭園，那是中國人生活裡的微型大自然。中國人喜歡在自己的細小生活空間裡，放入大自然元素，例如樹木花草石頭盆栽雀鳥等等，追求天地人和諧共存。Bertholet形容自己該批春宮畫為《愉悅滿園》，皆因大部分作品描繪在庭園造愛的情景。
《燕寢怡情圖冊》
十八世紀
設色絹本，一組八幅
Bertholet看該些作品久了，自自然然感悟出，道家哲學認為性乃自然行為，造愛可對應大自然。過程如此簡單，他欣賞到道家人生哲學和其性觀念。
《愉悅滿園》這批春宮畫，並非來自幻想，不誇大，更無荒謬離奇，完全不像Bertholet也擁有的同類日本收藏。他更心愛這批中國古代文物，因為有表達道家真諦：順應自然、健康長壽，而愉悅性生活，乃養生之道。
香港展覽
香港蘇富比藝術空間
金鐘道 88 號太古廣場一座 5 樓
星期一至五: 早上 10 時至下午 6 時
星期六: 早上 11 時至下午 5 時
星期日休息
5 月 1 日: 下午 1 時至下午 5 時
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