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龍游帝苑

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香港

清乾隆 乾隆帝御寶青玉交龍鈕方璽
印文:《太上皇帝之寶》
the substantial stone of an even light fern-green colour, superbly worked in the form of a pair of addorsed dragons resting atop the seal, each mythical beast powerfully rendered with long whiskers flanking a slightly agape mouth revealing sharp fangs, the upper edge of the intertwined scaly bodies decorated with well pronounced bosses simulating prominent spinal columns, the seal face crisply worked with a border enclosing a six-character inscription in seal script reading Taishang huangdi zhi bao ('Treasure of the Emperor Supreme'), the centre of the 'dragon' finial pierced through with an aperture, original zitan stand
11 x 12.8 x 12 公分, 4 1/4 x 5 x 5 英寸
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來源

香港蘇富比2003年10月26日,編號29

相關資料

太上皇帝之寶
郭福祥

清代的乾隆皇帝是中國歷史上實際在位時間最長的皇帝,也是中國歷史上享壽最高的皇帝,僅憑此點,便可以使他有資本在中國帝王神壇之上睥睨一切。更值得人們津津樂道的是,在其統治期間,他承先祖餘緒,仗全盛國力,天作人和,將一次次的人生轉折化作了一次次的輝煌,使得他能夠在將近九十年的人生歲月中不斷創造著中帝王歷史上的神話。現在看來,他的這些人生的重大轉折在那個時代的各類宮廷遺物中都有不同程度的反映。同樣,在他的御用寶璽中也有充分的體現。幾年前,筆者曾出版過專門研究帝后寶璽的《明清帝后寶璽》一書。書中所總結的乾隆寶璽的特點之一就是「記事記盛功能明顯」。其中寫道:「乾隆時期每遇重要的國事家事,都要刻製寶璽以為紀念⋯⋯這些寶璽在他去世之前不斷地初複製,數量很多。如果把它們按年代先後排列起來,乾隆一朝重大的國事家事便可一目了然。」因此,乾隆一朝的重大歷史事件成為構成寶璽背後文化意義的不可或缺的要素,是我們把握和認識乾隆寶璽的一把鑰匙。而此次香港蘇富比拍賣公司徵集到的乾隆皇帝著名的「太上皇帝之寶」璽可以說就是這樣一方頗具代表的作品。

此寶青玉質,交龍鈕,朱篆書「太上皇帝之寶」六字。原貯於紫檀木匣內,現匣蓋已失,僅存匣座。

要準確地理解乾隆皇帝的此方寶璽,首先要明瞭「太上皇」的歷史。所謂「太上」者,無上也,為極尊之稱;「皇」者,德大於帝也。也就是說「太上皇」是德高於皇帝的至高無上的人。「太上皇」之稱為出現甚早,據司馬遷《史記》記載,秦始皇統一六國自稱始皇帝後,追封他的父親秦莊襄王為太上皇,這也是唯一的死後被追尊為太上皇的例子。《史記》還記載,漢高祖劉邦稱帝後,對自己的父親劉太公尊崇備至,五天一朝,行家人父子之禮。有一天,管家對劉太公說道:「天無二日,土無二王。現在的皇帝雖然是您的兒子,但更是一國之主,而您雖然是皇帝的父親,但畢竟是皇帝的臣民,哪有君王朝拜臣民的道理呢?長此下去,則威重不行。」後來,劉邦再來朝見,劉太公就手拿掃帚迎出門外,再倒退著將劉邦迎入屋內。劉邦看後大驚,忙問緣由。劉太公說:「你為人主,我是臣民,怎麼能因為我而亂了天下法度呢!」於是,劉邦下詔尊其父為「太上皇」,以示崇敬。這個劉太公,就成為中國歷史上唯一未曾稱帝而被尊為太上皇的人。以上這兩個太上皇,和後來的由皇帝襌位元而成為太上皇的情況有本質的區別。歷代皇帝傳位於太子,亦自稱為太上皇。事實上,太上皇並不是中國傳統政治中所固有的制度。因此,它的出現通常伴隨著重大歷史事件。歷史上為太上皇者因授受之際的情況不同而境遇各異,但多數是受形勢所迫勉強認位。通觀中國歷史,名副其實既有尊位又有權勢的太上皇,恐怕非清代乾隆帝莫屬。對於乾隆帝而言,傳位于嘉慶說自己成為「太上皇帝」,是他自己主動完成的行為,同樣是他人生中的重要轉折。

按照乾隆帝自己的說法,早在他繼承皇位的時候,就默禱上蒼,如果使他享位六十,紀元周甲,他就要傳位予嗣子。實際上,直到乾隆三十七年(1772年)十一月他才公開提出此事。開始,他只不過是以此祈求長壽,但幾年以後,當歸政和建儲發生了聯繫,他才真正意識到自己當初的許諾意味著甚麼。但天子有信,出言必行。於是,乾隆六十年(1795年)九月初三日,八十五歲的乾隆皇帝召集皇子皇孫、王公大臣,宣佈立皇十五子嘉親王顒琰為皇太子,以明年為嗣皇帝嘉慶元年,屆期歸政。第二年新正乾隆親自舉行授受大典,並下詔「皇太子於丙辰正月上日即皇帝位。朕親御太和殿,躬授寶璽,可稱朕為太上皇帝」(《清高宗御製文餘集》,卷1)。這樣,乾隆帝結束了長達六十年之久御政臨民的皇帝生涯,成為清代唯一也是中國歷史上最後一位太上皇帝。

就在宣佈傳位顒琰之同時,乾隆也為即將到來的太上皇生活進行積極準備,同年九月二十八日他又傳下諭旨:「朕歸政後,應用喜字第一號玉寶,刻太上皇帝之寶,即將御製《十全老人之寶說》鐫刻作為太上皇帝冊,用彰熙朝盛瑞」(《國朝宮史續編》,〈典禮一〉)。用喜字第一號御寶刻製的這方「太上皇帝之寶」面二十二點五公分見方,為清代最大的皇帝御寶,現藏於北京故宮博物院(圖一)。此後,在乾隆皇帝授意下,內府工匠用不同質地製作了多方太上皇帝之寶,此次所拍之品即是其中之一。

據北京故宮所藏《乾隆寶藪》(乾隆御璽印譜)一書記載,乾隆為太上皇期間,共刻製不同尺寸大小太上皇帝御寶二十餘方,目前絕大部分都藏於北京故宮博物院。其中最大的一方前已述及,而此次拍賣者大小僅次之,印面13公分見方,在所有太上皇帝之寶中位列第二,為私人藏中最大者。而且故宮所藏最大之太上皇帝之寶從不鈐用,只是作為乾隆太上皇身份的象徵物陳設在皇極殿御案上,其餘的才鈐蓋於書畫之上,換言之,此次拍賣的太上皇之寶也是所有實際鈐用的太上皇帝之寶中最大者。為反映乾隆帝太上皇生活的重要文物。

此方御寶用新疆和闐青玉琢製,其玉質色純美,體積碩大,為難得一見的良玉美材。印文篆法別緻,俊美飄逸,增減之筆恰倒好處,雖然玉質堅硬,但印文琢製工雅,筆畫均一,章法整齊,顯示出刻字匠人高超的技藝。

此寶印鈕雕工精美,雙龍背向蹲踞,氣勢雄偉有神,鱗角髮鬚,精緻細密清晰,立體感極強,融合圓雕、淺浮雕、高浮雕、透雕等諸多琢玉技法於一身,典型的乾隆中早期印鈕風格,確是皇帝御寶之難得精品。

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