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瓊肯: 中國佛教造像

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紐約

北魏 石灰石雕維摩詰居士像

來源

史蒂芬•瓊肯三世(1978年逝)收藏

相關資料

本坐像刻畫維摩詰居士典型形像。維摩詰乃大乘佛教經書《維摩詰經》主角,此經文采豐富,深奧玄妙,中心思想乃「不二法門」,指超越世間種種之相對性,悟入無二無別,平等一如之境地。維摩詰能言善辯,為優婆塞(侍奉如來佛之居士),與諸位菩薩辯論,深顯其智慧及修行。此經深受中國貴族文士愛戴,許多刻畫維摩詰之書畫、壁畫及石雕隨之而生。經傳中有維摩詰示疾典故,故其刻畫形像多為依靠姿態。維摩詰居士最早期之典型形像,據傳為東晉名家顧愷之所繪。

本像輪廓分明,衣袍層疊,石灰石呈深灰色,雕刻屬河南洛陽南部龍門石窟造像風格。工匠圍繞口部刻一道深紋,營造慈悲祥和面容。斜肩及層疊衣袍,則以淺浮雕刻成,突顯整體構圖之線條感。鑑於本像尺寸,可推斷其或屬於一座刻畫與文殊菩薩辯論、眾尊及徒弟在旁觀看情境之佛殿或石碑。

可比較雲岡石窟所雕維摩詰居士像,尤見窟VI一論法像例,錄水野清一,《雲岡石窟》,京都,1951至1956年,卷III,圖版31(圖一)。此像頭帶弗裡吉亞式帽,腳穿高靴,手持麈尾扇,而非中式羽扇,可見其風格仍受外來影響。鑑觀雲岡石窟眾維摩詰像,可見其形象漢化的演變。到了六世紀,維摩詰手中持扇及服飾已然不見外來因素。繼至唐代,維摩詰論法形象更加發展,經文故事畫像開始普遍,數量亦開始超越石雕造像。

另可比較數尊龍門石窟作例,風格相近,包括三尊菩薩像,載於《中國美術全集.雕塑編.11.龍門石窟雕刻》,上海,1988年,圖版53-5;另比一飛天例,出自 Albright-Knox Art Gallery,售於紐約蘇富比2007年3月19至20日,編號506。另可比較數維摩詰居士像例,載於《龍門石窟》,北京,1980年,圖版112及李文生編,《龍門石窟門裝飾雕刻》,上海,1991年,圖版139。

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