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瓊肯: 中國佛教造像

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紐約

宋至明初 石雕羅漢首像

來源

美國總領事 Angus Ward(1893-1969)收藏,1931年得於中國
Richard Ravenal,Asian Gallery,1969年1月20日
史蒂芬•瓊肯三世(1978年逝)收藏

相關資料

本例羅漢首像精雕而就,細節處面面俱到,所定格之神韻靈妙逼真,栩栩如生,加之其尺寸碩然,著實叫人過目難忘、印象深刻。整體雕塑打磨圓潤,起伏自然、錯綜曲折之弧面活現頭骨輪廓,額骨見數道陰刻紋,線條流暢卻深入三分,使整體造型愈加深刻。前額、眼週及嘴角皺紋簡潔利落、絲縷分明,精準素描出年長智者面容特徵,更強化雕塑立體視效。羅漢雙眼微闔,低眸而視似冥思入定,威而不怒;嘴角略揚,笑容平和慈悲,傳達悲天憫人之情狀,是為羅漢首像之典範。

羅漢為釋迦牟尼佛之得道弟子,壽盡前雖已修成正果卻拒入涅槃,仍留世間守護佛法,教化度眾。羅漢法力超凡,集萬物智慧和靈性,脫離貪嗔癡妄;其形象於宋代備受推崇。李松認為,有宋一朝,各佛教宗派皆渴求正統,羅漢便成為連接自身教派與佛陀之直接紐帶。與此同時,敬造佛像以求精神慰藉的供養人日繼增加,故而尺寸巨大、形象寫實之羅漢造像大量問世,並見諸於各類材質,例如瓷塑、泥塑及石像。羅漢像多以十六成組、或十八成組、甚至五百成組之形象出現,被供奉於寺廟、佛窟,信徒借其寄思修身,參禪悟道(參自李松,〈From the Northern Song to the Qing〉,《Chinese Sculpture》,紐黑文,2006年,頁389)。

可比一例相近宋羅漢首像,藏荷蘭萊頓國立民族學博物館,載於《海外遺珍:佛像》,卷1,台北,1986年,圖版14(圖二)。另可參考一石灰石羅漢首例,尺寸略小,售於香港蘇富比2016年4月5日,編號2835;又見兩大理石質較小作例,均售於紐約蘇富比,其一售於2004年3月23日,編號630;其二為盧芹齋及戴潤齋遞藏,先後二度亮相紐約蘇富比拍場,分別為2011年3月22日,編號270,以及2011年9月19日,編號319。此外,一明代羅漢首像亦可資參考,貯於紐約大都會藝術博物館,館藏編號60.74。

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