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曹氏「默齋」藏近現代名家畫(編號1387-1410)

達受 花卉四屏
設色絹本 立軸 一八五八年作
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曹氏「默齋」藏近現代名家畫(編號1387-1410)

達受 花卉四屏
設色絹本 立軸 一八五八年作
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拍品詳情

中國書畫

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香港

達受 花卉四屏
(1791-1858)
設色絹本 立軸 一八五八年作
款識:
〈一〉
松梅燒出汝窰黃,墨瀋閑塗花裡王。更著一枝清似水,儼然光武伴嚴光。南屏病叟六舟作于墨王樓。

〈二〉
分枝別派滿江涯,原是如來座上花。蓮子蓮心都不要,只留荷葉當袈裟。六舟寫意。

〈三〉
經旬不食似蠶眠,更有何心問歲年。忽報街頭糕五色,西風重九菊花天。余臥床兩月,筆墨久致高擱,偶適天氣融和,強爲握管,不免方家軒渠也。餘生道人達受。

〈四〉
凌波照影,枕石漱泉。淡無塵滓,飄飄欲僊。間以朱實,益壽延年。咸豐戊午三月五日,擬趙彝齋鉤勒法。六舟時年六十又八。

鈐印:
「 六舟」、「大覺國師八世孫達受印」、「南屏達受」、「方外庸人」、「曾向天臺行腳回」、「六舟」、「墨王樓」、「光頭百姓」、「六舟」、「達受」、「清溪畫禪」。


各 109.9 by 26 cm. 43 ¼ by 10 ¼ in. (4)
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出版

著錄:
〈近現代中國繪畫集萃 — 曹氏默齋藏.一〉(上海書畫出版社,二○一○年七月),頁104 至105

相關資料

註:僧六舟,俗姓姚,名達受,浙江海寧人。早年出家於海寧白馬廟,曾先後住持湖州演教寺、杭州凈慈寺等。多才藝,嗜金石,精鑒別,尤擅全形拓,一時名流皆與訂交,阮元更將其招至文選樓,以「金石僧」稱之。

達受少年出家後,始涉臨池,稍摹繪事,以青藤、白陽寫意花卉為法,筆意且具金石韻味。本幅四屏,寫於咸豐戊午三月,繪四季花卉,並書詩文配之,數月後,達受圓寂於家鄉白馬廟中,屬其最晚期之作。

曹氏「默齋」藏近現代名家畫(編號1387-1410)

「默齋」主人曹仲英(1929-2011),早年生活於天津、台北,六十年代移居美國舊金山,建立遠東藝術畫廊,五十年沉浸於中國傳統藝術經營及收藏,以弘揚、傳播中華藝術為己任。其時,中國藝術市場方興未艾,「默齋」主人往來亞洲、美洲間,得天時、地利之便;加之交結者不少藝術史學者與收藏界碩宿,切磋探討,獲人和之助,歷數十年苦心搜求、精挑細選,「默齋」收藏遂成矣。

「默齋」主人取法中國鑑賞傳統,觀畫從氣韻賦彩、佈置經營、筆墨趣味入手;又參合西方藝術史學術研究方法,以宏觀歷史客觀評價藝術家及作品。選定藏品,以嚴格鑑賞家之要求剔選藝術史不應被遺忘的細枝末節,不以約定俗成之名氣大小論,保留甚多具歷史意義,且幾為市場遺忘之藝術家,憑作品替代書本中一個個略嫌生硬的名字,令其藝術史觀生動化、視覺化,呈現於觀者跟前,繪製出這幅憑一己收藏而成詳盡的中國近現代書畫藝術圖鑑。

本場所輯廿餘件僅「默齋」收藏中滄海一粟,卻精準地體現其收藏旨趣之精髓。所藏十九世紀諸家作品豐富,面貌、風格各異,堪稱濟濟一堂,如戴熙臨古之作,形神俱得;吳門費丹旭、劉彥沖、潘曾瑩畫風,澹逸清雅,皆承傳清代繪畫正統;姚燮、周閑、任熊,筆下寫意花卉,奇崛雄強,另開生面;其中劉彥沖、任熊畫迹流傳稀少,而姚燮、周閑、達受隨時間推移,漸為人陌生,端賴「默齋」致力保存佳品,且三家皆巨製,實屬難得。

吳昌碩、王一亭之海派,金城、陳師曾、齊白石之京派,皆二十世紀中國藝術、文化最富代表性及影響力者,本輯中各有體現。王一亭〈龍山落帽〉見其時代意義;〈秋山白雲圖〉乃金北樓師古創新力作;湖社弟子馮諄幾為今人所忘,然〈蒼松雪鷹〉對臨自馬晉臨本,直追郎世寧,京城名士滿跋綾邊,正是湖社中人師古佳作。

觀「默齋」收藏,似見其主人辛苦收得,悉心研究,心思既專,所入亦深之態。此種精神態度,亦今日有志收藏者應尊重學習。

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