溥儒 中山出遊圖 | 設色紙本 鏡框

款識：執笏朝天闕，凌霄拜綠章；歸來寰宇淨，魑魅自潛藏。心畬。鈐印：「寒玉堂」、「溥儒」、「江山為助筆縱橫」。

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註：「鍾馗」題材貫穿心畬先生創作生涯，端午時節繪之避邪，沉鬱時繪之遣懷，無聊時繪之解悶，感觸時甚至繪之自況，畫法亦白描、朱砂、寫意、工致兼備。本幅中，鍾馗被繪作中年魁壘之士，乃溥氏同題材畫作中罕見，甚得怡然貌，正是畫中所題「歸來寰宇淨，魑魅自潛藏」後之表現。鍾進士朱衣，手端朝笏，駕御白澤，敞衣袒胸，探首回視；挑夫跟於後，一端挑寶劍等物什，一端縛藍色小鬼。白澤乃傳說中神獸，通曉天下鬼神狀貌，康熙年間劉璋〈斬鬼傳〉中將其寫作鍾馗坐騎，助其捉鬼，世間遂有此說。心畬筆下狀繪白澤者，僅見於此稿。
〈中山出遊圖〉此稿目前知有兩本，另本藏台北故宮博物院，僅蒼松細節略有不同。心畬先生作畫重筆情墨趣，造稿非勤，尤以工致者，一經定稿，甚少更變。故宮本題「中山出遊圖。石恪遺意」，「石恪」乃五代畫家，曾作〈鍾馗小妹〉，不傳，心畬應未睹石恪原作，所謂遺意，許指其用色而已。
另，一九七八年台北出版〈溥心畬書畫全集〉四冊，其中「人物篇」錄〈鍾馗圖〉，與本幅僅鈐印位置有細微差別，其餘皆符。全集印製時，編者為令作品面貌完整，於未鈐印作品上添印印章。日後，畫家家人亦有補鈐部份作品。故全集中部份作品上鈐印與見於全集者未完全脗合，此乃鑒藏心畬作品者當有之常識。

參考資料：
台北故宮本〈中山出遊圖〉可參見〈溥心畬書畫文物圖錄〉（台北，國立故宮博物院，一九九三年六月），圖版53
〈溥心畬書畫全集〉第二冊，人物篇（台北，乾隆圖書無限公司，一九七八年），頁28