《泰山二十九字》 拓本 立軸 |

外箋：（吳）泰山二十九字 光緒四年歲在著雍攝提格七月五日書于皕宋樓 安吉吳俊。鈐印：蒼石 題識：（端）此泰山廿九字，江陰繆筱珊太史所贈，國初拓本，江都汪庸夫得之馬氏玲瓏山館者。方往藏諸城王念亭所藏陽湖莊眉叔本，是明季拓，旋得阮太傅所藏曲阜顏運生本，殆亦國初拓。近得歸安吳平齋所藏嘉靖癸巳鄞陳沂跋本，尚在許跋未刻之前，平齋定為南宋精拓，灼然有據。此本氊椎略後，而用墨至精，與阮本時代略同，而細審許跋，筆畫特為明晰，亦殊可喜。相斯篆刻存於今者，獨有琅琊刻石及權量詔版數十，此刻復阨於火，以予生平所聞所見廿九字，其存於海內者，蓋不及十本，是亦良可貴已。光緒三十有三年，歲次丁未十月十日浭昜端方題記。鈐印：端方之印（楊）細審此間，有松崖鑒定一印，當是一惠松崖館玲瓏山館時所鈴（鈐）。宣統元年楊守敬觀。鈐印：楊守敬印（李）先秦篆石、會稽碣石、嶧山諸刻久亡，惟此刻與琅琊臺剝毀之餘，尚可略見。相斯遺榘乃瑯琊一石，近聞已毀裂於甲午中東以役，此刻存廿九字，自嶽廟遭燬後止於池中檢得數字，而廿九字之拓本亦稱希有，好古家珍若球圖矣。匋齋尚書初藏一本，有乾嘉諸老題識，亡於庚子之亂，今復收得此紙，碻是原石舊搨，亦可珍已，念自胠盧右行之法，行於歐洲彼族書家，亦有大草小草之目，獨無篆書，而埃及所出古刻，多象形指事之字，直與吾盤盂鐘鼎同源。泰西學者亦頗以研究此學為能事。大學部所定學堂章程，特以四體書列於敎科，然隸真行古刻，尚多易資取法，若大篆則幾成絕學，漢篆又頗有訛體，衹相斯為小篆之祖，而拓本又希有，若此學者將安所取法乎？竊見我公所藏秦權自鈞至兩凡數十事，平正奇詭。無美不備。以斯獄中上書，以刻畫度量自引為罪□之，知權量之屬，不惟自書，且自刻也。傳拓萬本，編惠士林亦葆存國粹之一端矣，緃此刻於瑯琊並亡，亦不足彌惜已。光緒三十有三年，歲在丁未六月五日。義州李葆恂題於金陵庽舍。鈐印：猛厂（章）二十九字神明所憑，秦月猶照岱雲，自興我懷。相斯獨擅國能，片不可語，陋彼韓陵。匋齋督部師命贊。丁未六月受業弟子長洲章鈺（王）宣統元年四月五日銅梁王瓘觀于兩江節署。鈐印：瓘、孝禹 鑒藏印：□中私印、松崖鑒定、湯□私印、銕星、揚州汪喜孫孟慈父印、曰璐之印、□公、出□大吉、三印漫漶不辨

端方 (1861-1911) 舊藏
1894至1922年間蒐集於中國
後於家族流傳至今

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注：泰山刻石二十九字搨本傳世屈指可數，“高邕之得一本號稱泰山殘石樓，羅叔言得一本輯入《秦金石刻辭》，清人孫星衍、梁章钜等得一本即翻刻一石＂，可見殊爲難得。此二十九字本係刻跋已斷本，而拓工精良，整紙軸裝。裱邊有李葆恂、王瓘、端方、章鈺及楊守敬諸家題記敘其傳承，知此本經馬曰璐、汪庸夫、繆筱珊遞藏直至浭陽端方庋藏，又有吳昌碩三十五歲時所題正書箋條於外，而搨本上累累藏印計十又一方，奚啻椎搨藏品極佳之作。願識者幸勿向隅。