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密慧禪心-菩薩道珍藏及其他佛教藝術精品

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香港

十四至十五世紀 西藏中部鎏金銅丹薩替寺勝樂金剛像
喜瑪拉雅藝術資源網編號13434
31.5 公分,12 3/8 英寸
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來源

Spink & Son Ltd,倫敦,1979年
紐約私人收藏
紐約蘇富比2007年9月21日,編號39

出版

《The Art of Nepal & Tibet》,Spink & Son Ltd,倫敦,1979年,封面

相關資料

勝樂輪

鎏金銅勝樂金剛像,原應為丹薩替寺而製,紐瓦爾風格特徵明確,十三世紀以降,西藏供養人為丹薩替寺製佛教造像,它們富麗莊嚴,展現內瓦爾風格特徵,盛名遠播。勝樂金剛及明妃,造型風格成熟,線條流暢有力,動感躍然如生,鎏金厚亮,間綴多彩寶石,耀眼攝人。造像腰背處有突出插銷,原應用於把造像固定寺內。隨同朱塞佩.圖齊(Giuseppe Tucci)考察西藏之意大利籍攝影師梅爾(Pietro Francesco Mele)在1948年攝下丹薩替寺之舍利靈塔,舊照刊於其著作,《Tibet》,加爾各答,1975年,亦見於 Olaf Czaja 與 Adriana Proser,《Golden Visions of Densatil: A Tibetan Buddhist Monastery》,紐約,2014年,頁20-21。

從相中可見當時寺內供佛之狀,也可悉佛塔造像,與此像有極為相似之處,如照片中的金剛亥母像,也飾有人頭瓔珞、骷髏頭冠,並綴耳飾、手觸、臂釧,精細華麗,加上手足動姿自然,搖曳多姿。

勝樂金剛與明妃金剛亥母,起源於中古時期的印度東部,原用於密宗勝樂金剛密法修行,象徵智慧與慈悲之結合,參考 John C. Huntington 與 Dina Bangdel,《The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art》,哥倫布,2003年,頁264-268。

丹薩替寺屬噶舉教派,注重修持勝樂金剛。上接丹薩替開寺住持帕木竹巴.多吉傑布(1100-1170年),據說第二代住持止貢巴(1143-1217年)曾睹聖像顯靈,見勝樂金剛矗立於西藏扎日地區水晶山巔之天宮,二千八百位神祇環繞其周。魯賓藝術博物館藏一幅約製於公元1200年之唐卡,描繪勝樂金剛與金剛亥母站於蓮座之上,環飾多吉傑布之足印,錄於 Olaf Czaja 與 Adriana Proser,前述出處,頁176-7,編號46。

參考或出自丹薩替寺之佛像殘件,鎏金、嵌寶、造像風格與此例甚是相近,載於 Amy Heller,《Tibetan Art: Tracing the Development of Spiritual Ideals and Art in Tibet, 600-2000 A.D.》,米蘭,1999年,頁158-159,圖版83-84。並比較另一件十四世紀藏傳金剛總持像,見烏爾裡希.馮.施羅德,《Indo-Tibetan Bronzes》,香港,1981年,頁330,圖版XII,頁365,圖98E。北京首都博物館藏一尊勝樂金剛像,風格造形與此像相類,應同出自丹薩替寺,錄於喜瑪拉雅藝術資源網,編號59818。另一尊十五世紀勝樂金剛像,冠飾、骷髏瓔珞、料石鑲嵌、蓮座沿邊圓珠,及足踏神祇,與此略異,2015年3月15日售於紐約蘇富比,編號1029,現為美國重要私人珍藏。

Olaf Czaja 與 Adriana Proser,前述出處,頁55-62,記述丹薩替寺尚未被毀之前,曾造訪之遊客回憶寺中佛塔壯麗輝煌,震撼人心,如此殊勝之景,如今仍能藉此尊勝樂金剛像遙想追憶。

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