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重要亞洲私人收藏

李山
胭脂系列C
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胭脂系列C
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拍品詳情

現當代藝術晚間拍賣

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香港

李山
胭脂系列C
款識
李山,1989,上海
107 x 163 公分 ,42⅛ x 54⅛ 英寸
油畫畫布
參閱狀況報告 參閱狀況報告

來源

私人收藏
上海,泓盛拍卖,2011年6月26日,拍品編號1122
現藏者購自上述拍賣

展覽

出版

〈蛻變突破︰華人新藝術〉高名潞編(美國,美國加州大學出版社,一九九八年),圖版38
〈中國當代藝術史1990-1999〉呂澎著 (中國長沙,湖南美術出版社,二〇〇〇年),140頁

相關資料

胭脂的誕生
李山

「藝術即生命自身。」--李山

《胭脂系列C》(拍品編號1031) 創作於一九八九年,是整個《胭脂》系列第一年,標誌著藝術家從原始主義及表現主義作出的重大美學轉變,並發展出艷麗的粉紅色調,其取材自中國民俗的美學,在藝壇獨具一幟,並打開藝術家其後九十年代的以中性化政治人物為題的政治波普風格,與張曉剛、王廣義及余友涵等成為首批受邀參展西方重要展覽的藝術家之一。《胭脂系列C》同時刊於藝術家有份參展,由高明潞於一九九八年策展的重要藝術群展「蛻變突破︰華人新藝術」。該展巡廻包括紐約的亞洲協會及PS1、三藩市現代美術館及三藩市亞洲美術館、墨西哥蒙特雷當代藝術館等國際美術館,有如此珍貴的出版紀錄,足見作品的代表性。

李山一九四二年出生於黑龍江,並於一九六四年就讀於上海戲劇學院。七十年代後期,李山即以〈初始〉系列建立自己獨特的風格,並延續至整個八十年代。當不少'85新潮藝術家還是美院學生之際,李山已經正值盛年。與北京或西南藝術家群體不同,李山有著上海藝術家的獨立持行,其八十年代的獨特藝術風格,與中國由王廣義及舒群領導的「理性繪畫」,或毛旭輝及張曉剛為首的「新具象繪畫」大相徑庭。創作〈初始〉系列之始,藝術家受高更等西方原始主義藝術家影響,融合文明、遠古圖騰及原始符號等,以抽象表現主義風格表現生命本質。相對'85新潮的浩浩蕩蕩,李山堅持自我, 並於'85新潮之中發表〈擴延〉系列,風格更為抽象,並加入「圓」作為主題符號,與東方哲學相通,引導觀者作更深刻的思考。〈初始〉系列及〈擴延〉系列同樣展現著表現主義風格,並隱含著神秘主義色彩。高明潞把李山此段時期作品歸納為「開拓東方神話,從中國傳統文化中對人類文明的起始提煉出抽象的形態及圖像。」1

一九八八年開始,李山進入了新的創作階段,《平面之一》及《平面之二》讓我們看到粉紅色開始佔據著藝術家的畫布,並附隨著花瓣般的形狀。一九八九年是李山開始創作〈胭脂〉系列的元年,李山以柔媚的粉紅色與流暢連綿的線條,繪制盛放的花瓣,色澤溫潤又柔和,有一種低調但精緻的華美。這些妖嬈的花瓣令人聯想到生物器官,性感而帶有戲謔意味,就像「胭脂」這個名字一樣帶有豔情色彩,令人想入非非。今次拍賣的《胭脂系列C》正是創作於此重要年份,代表著「胭脂」的誕生,藝術家以粉紅花瓣為主體,由中心向兩旁綻放,而畫面中間的政治徽章,正好預見了此系列日後以政治人物為題的發展,以毛澤東含著花瓣的主題性作品,模糊了政治人物的性別及其權威性。李山就是在一九八九年的圖式基礎上,不斷地嘗試加入新的元素與更深的寓意,再發揚光大。

李山〈胭脂〉系列的創作始於一九八九年,一直持續到九十年代中,在一九九三年香港「後89中國新藝術展」中,〈胭脂〉系列作品集體亮相,在參與了一九九三年威尼斯雙年展和一九九四年巴西聖保羅雙年展這些關鍵性的展覽之後,〈胭脂〉系列更是成為李山藝術創作中的一個裡程碑式的名片。李山把〈胭脂〉延續至其他主題,日拍中的《胭脂馬》(日拍拍品編號852)及《無題》(日拍拍品編號853)正是兩例。李山在「後八九中國新藝術」的展覽目錄裡說:「「胭脂」在我這裡是動詞,企圖把什麼胭脂掉時,這並非是一種意願或方法,而是陳說的一種態度,它滔滔不絕地告誡……藝術一旦受到關注,便成為其自身的蹩腳複印件,雖然我們每個人都可以得到它。」 批評家們如栗憲庭、呂澎等在九〇年代將李山歸入「政治波普」,顯然是看到了〈胭脂〉系列中對於政治符號的運用,但李山與其他政治波普藝術家(比如余友涵的民俗化處理方式,王廣義的消費文化處理方式)有所區別的是,李山的指向是生命存在狀態這個最隱秘,最深不可測的領域。這不是生命哲學的思辨,而是對未知的生命起源、存在狀態的符號性暗示。他本人就曾說過:「藝術即生命自身。」這便是他的理念之根本。


1
高明潞著〈From Elite to Small Man》〈銳變突破︰華人新藝術》加州大學出版社,1998

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