清乾隆 康熙皇帝御製印璽「康熙寶藪」

comprising twenty-one leaves of double-pages between wooden covers lined with a continuous wan diaper silk brocade, the front cover cut with a recessed rectangular blue-ground title panel embellished with the gilt carved characters 'bao sou' framed within two stylised pairs of archaistic dragons, the first fourteen leaves of the interior pages carefully pressed in crimson-red seal paste with the marks of one hundred and nineteen of the Kangxi Emperor's seals, each page with two, three, six or nine marks contingent on the sizes of the seals, the inscription of each mark inscribed with black ink in regular script to the right hand side of each mark, save the last set of six with their inscriptions written below the marks and a short explanation of the seals to the right, the last six leaves left blank

香港蘇富比2004年10月31日，編號2

The album is preserved in excellent condition, with just typical miniscule stains, wear to the corners of the brocade wrapping around the cover of this album, and two minute chips to the inlaid character 'sou' in the title panel.
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."

《康熙寶藪》及其價值
郭福祥

香港蘇富比拍賣公司徵集到《康熙寶藪》一冊，筆者以為該寶藪具有十分重要的藝術價值和歷史價值，故不揣淺陋將寶藪的歷史脈絡以及此冊《康熙寶藪》的價值略書於後。

和歷朝皇帝一樣，清代諸帝在位期間都刻有或多或少的御用璽印，這些璽印材質多樣，雕刻精細，代表了當時的工藝水平，加之又是皇帝經常鑒賞鈐用之物，故成為十分重要的宮廷文物。但隨著時問的推移，朝代的更替，皇帝璽印多有流失。就清代皇帝御用璽印而言，順治以前留下來的極少，而康熙以後雖留存較多，但仍是殘缺不全。要想全面具體地瞭解每位皇帝御用璽印的歷史狀況，惟有依靠《寶藪》。

所謂《寶藪》，即皇帝御用璽印的印譜。是將皇帝御用璽印收集鈐蓋，裝訂成冊，以流傳後世。在清代以前並無《寶藪》之名，也未見有將皇帝璽印製作印譜的記載，《寶藪》一詞應是乾隆皇帝的發明，寶藪製作也發軔於乾隆時期。

根據乾隆皇帝所作《匣衍記》記載：「匣衍記有三，一以誌交泰殿所藏御用國寶，一以誌端凝殿所藏御用朝珠，一以誌壽皇殿所藏御用諸璽。……復於乾隆四十六年冬，敬將聖祖、世宗常用諸璽，及朕自青宮至御極以來數十年中所用諸璽，製為寶藪匣，並豫裝空冊，亦訂為二十五層，貯於壽皇殿，以備將來依次存貯簽用，世為法守。」（《清高宗御製文餘集》卷一）據此可知寶藪的編纂製作始於乾隆四十六年（1781年）。當時製成的寶藪雖然只有康熙、雍正、乾隆三帝的，但乾隆帝卻命工匠製作了多個空寶藪冊，以備後繼者使用。嘉慶以後諸帝都沿襲這一成例，每當新帝即位：都要將大行皇帝的御用璽印收集在一起，統一保存，並製作《寶藪》留存。沿至清朝滅亡，各個皇帝基本都有《寶藪》存世。現在北京故宮博物院就收藏有康熙、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、慈禧的《寶藪》：成為研究清代帝后寶璽的最為重要的第一手資料。

此次香港蘇富比拍賣公司徵集到的《康熙寶藪》一冊，前後夾板用褐地黃萬字紋錦裝裱，前夾板中間留出石青色地長方形牙口，內嵌四條螭龍，螭龍中問嵌「寶藪」二字。內芯為宣紙裝裱成的冊頁形式，每開依據所鈐寶璽的大小鈐蓋數量不同的康熙御寶，大的每開兩方、三方，小的每開六方、九方，計27開，共鈐康熙御用寶璽119方。整個寶藪在鈐蓋之前經過精心籌度，基本按照其重要程度並適當參考大小安徘寶璽的前後次序，每開預先在四角用錐子紮出小孔，劃出細痕，作為鈐印的座標，因此此寶藪上的印文端正規矩，不偏不斜。其中第11開下端的「端凝鑒賞」璽是事先鈐蓋在另一張宣紙上剪下後再貼到寶藪上去的，而第25開、26開的六方瓷質寶璽有後暈染修補的痕跡，這些情況與北京故宮博物院所藏寶藪如出一轍，可以斷定此冊《康熙寶藪》為清宮原藏之物。

此冊《康熙寶藪》收錄的所有印文都是用原印直接鈐蓋上去的，具有很高的文物價值，加之又是清宮原裝原裱，印文鈐蓋清晰，品相極佳，故更顯珍貴。按照慣例，清代每個皇帝正式製作的《寶藪》一般都是一式三份，其中一份存於宮內，一份存於皇史成宬，另一份則與寶璽一起存放於景山壽皇殿。惟《康熙寶藪》當時只鈐印了二冊，除此冊流失民間，另外一冊現收藏於北京故宮博物院，也就是說，此冊是唯一的流失於民間的《康熙寶藪》，同時也是目前所知唯一的一冊為私人收藏家收藏的皇帝寶藪。而今重現拍場，實是難得。

此冊《康熙寶藪》的重要價值主要有以下幾個方面：

一是鑒定康熙御用寶璽真偽的重要依據。據記載，康熙時期製作的御用寶璽數量不小，但到底製作了多少，其大小、印文、質地、鈕式如何，由於檔案的缺失都無從查考。尤其是近代以後，中國陷於內憂外患之中：康熙御用寶璽大部分從宮裏散出佚失，想單從現藏實物全面瞭解康熙御用寶璽的全貌已不太可能。而此冊《康熙寶藪》則彌補了這方面的不足，收錄了絕大部分的康熙寶璽，成為公認的鑒定康熙御用璽印的重要依據。最近幾年，《康熙寶藪》中著錄過的寶璽屢現拍場，價格一路上揚，如北京華辰拍賣公司2002年4月24日春拍第849號拍品「康熙御用壽山石『戒之在得』和『七旬清健』對印」；香港佳士得拍賣公司2003年7月7日春拍第535號拍品「康熙御用田黃玉石印章一套十二方」；北京華辰拍賣公司2003年7月12日春拍第893號拍品「康熙御用碧玉璽『康熙御筆之寶』」。上述康熙御用璽印所以被鑒定為真品，並拍出如此高的價格，與這些璽印被《康熙寶藪》著錄，有可資比對的材料有很大關係。

二是鑒定康熙御筆書畫真偽的重要依據。康熙皇帝具有極高的文化素養，對書法亦十分喜愛，政事之餘經常揮毫潑墨，留下了大量作品。這些作品最後大多被裝裱成冊、卷、軸等不同形式保存起來，其上多鈐蓋寶璽。由於歷史原因，康熙皇帝的御筆書畫作品有很多也同樣散落出宮，現在逐漸現身於各種拍賣會。對於這些御筆書畫作品真偽的判定，驗證其中所鈐御用寶璽是否為真跡是一個重要方面。如北京嘉德拍賣公司2004年5月16日春拍第1388號拍品「康熙皇帝臨黃庭堅五言詩軸」；北京中貿聖佳拍賣公司 2004年6月6日春拍第1203號拍品「康熙帝御書朱子五言詩軸」。兩幅作品均鈐有康熙御用璽印，引首章為「淵鑒齋」（拍品編號3102），壓角章為「康熙宸翰」和「敕幾清晏」，三璽均著錄於《康熙寶藪》第14開，經相互比堪，可以確定作品上鈐蓋的印文都是真跡，從而為兩幅作品價值的判定起到了重要作用。

三是研究康熙帝思想的重要資料。《康熙寶藪》中著錄的御用璽印就其內容而言，許多都隱含著深刻的寓意，是特定歷史背景下的產物，在反映康熙思想方面的作用是不能忽視的。如「惜寸陰」、「敬天勤民」（拍品編號3101）、「惟堯則之」、「我思古人」等：都和他的政事活動密切相關，這些璽印所包含的思想在康熙一生的言行中都有實實在在的反映。又比如「戒之在得」折射出其內心深處強烈的憂患意識；而「七旬清健」則透露出其晚年對身體健康的希冀。翻閱此冊《康熙寶藪》，使人真切地感受到一代帝王的思想軌跡和心路歷程。