南宋 建窰兔毫「天目」茶盞 配 十五/十六世紀 琉球黑漆嵌螺鈿盞托

of deep conical form with a groove below the lip and a shallow straight foot, covered in a thick black lustrous glaze, the interior with silver to pale brown striations terminating in blue dots at the base, the exterior with brown striations at the rim terminating in silvery-blue striations where the glaze pools short of the unglazed foot revealing the dark brown body underneath; accompanied by a 15th/16th century Ryukyu mother-of-pearl inlaid lacquer stand with a geometric design, the underside with a continuous chrysanthemum scroll, the bowl and stand with gold, green, blue and white brocade pouches in a ribbon-tied paulownia-wood box and cover and ribbon-tied black lacquer outer box

味杏堂（1615?-1690）收藏，京都道正庵主人
藤田德次郎收藏，大阪 [藤田伝三郎之次子（1920年代）]

高橋義雄，《大正名器鑑》, 東京，1921-1925年，卷6，頁23，圖見頁22

This rare bowl is in excellent condition with the exception of some very light and minor horizontal glaze scratches below the metal-bound rim, and chips to the end of each of the four glaze pools at the foot (probably contemporary to manufacture). The lacquer stand has two crescent-shaped areas of repair (5 and 4cm., wide) to the rim of the drip tray together with associated loss of inlay.
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."

道正庵建窰兔毫「天目」茶盞

康蕊君

建窰茶盞，釉色褐黑，兔毫細紋呈金銅色，光照之下，亮彩耀眼，極其珍罕，人皆夢寐以求之。日本僧人，於華南初見黑釉茶盞，以其品茶，領略茶道之美，本茶盞巧奪天工、虹彩耀目，傳為鎌倉時期（1185-1333年）首批隨高僧舶入東瀛之器物。建盞「天目」之名，乃出於宋朝（960-1279年），日本僧人西渡來華，於臨安城天目山上學佛參禪，並邂逅建盞之故也。自此，即奉建盞為瑰寶，加以鑒賞珍藏，並以虔敬之心，用於茶道儀式。而「禾目」之名，意指茶盞之流釉現象，即中國與西方所稱之「兔毫」也。

此盞來源可追溯至十七世紀，然而大概可上尋至鎌倉時期，其時日人舶入大宋精髓，尚建盞、習茶道，一時之間，蔚為風尚。建窰茶盞，乍看或似樸實無華，然而箇中亦有潤亮耀眼之成品，釉色黑潤，與點茶微沫互相輝映，胎厚扎實，可保茶湯溫熱而不燙手，盞沿下一圈微斂，持用方便，不失優雅，固以建盞品茶，合適不過，乃奉為逸品。

鎌倉日本，木下道正（1171-1247年）於京都創立醫館道正庵，數百年來，此盞藏身庵中，為其所用。木下道正一心向佛，為求得佛法真傳，伙同道元禪師（1200-1253年），一同西渡，來華學佛，其後道元禪師為回應中土禪宗，遂創立曹洞宗。木下於中土學佛習醫，達五年之久，其後回國，隱居京都，懸壺濟世。江戶時期（1603-1868年），曹洞僧侶若赴京覲見天皇以授寶牒，均借宿於道正庵中。

中土佛寺，素喜以茶為藥，收調理身心之效，茶道之於供佛儀典，更為不可或缺。宋朝之佛學醫術，皆為生活重心，故宋人喜茶，自是理所當然，而茶道之於道正庵，同等重要。道正庵自創業始，一直為木下家族承傳，絡繹不絕，及至明治時代（1868-1912年），幕府自京都遷移至東京，客戶流失，到此為止。時至今日，遺址仍立一小神廟，供奉藥神，以表追思。

是次上拍建盞，載於商業鉅子、茶藝大師高橋義雄（又稱高橋箒庵，1861-1937年）所著之《大正名器鑑》中，實乃稀世瑰寶。《大正名器鑑》為最重要之茶具圖鑑，乃茶道中人之天書，於大正十年（1921）至昭和元年（1925）間寫成，共九冊，只收錄經高橋本人親自鑑賞之茶具名物，圖文並茂，詳述器物細節、載物錦盒及題款銘刻。此書內容翔實，已超越藝術圖錄，實乃價值甚高之歷史文獻。

據《大正名器鑑》所記載，此茶盞曾為京都道正庵主人味杏堂（1615?-1690年）所用，後傳予大阪藤田家族。高橋如此記載鑑賞茶盞之經歷：

大正九年，五月八日，前往大阪市北區千代田町，拜訪藤田德次郎府上，賞一茶盞。盞沿金屬圈口，完美無瑕，內外皆有兔毫紋理，甚為緻雅。禾目釉身，呈小點油滴。厚釉油滴，凝於盞底，盞底呈鐵色，底座圓潤，底足平滑。面釉潤亮，美不勝收。

本盞置於密封桐木錦盒中，其上題款「東山殿御物」，即室町時期（1336-1573年）之足利義滿將軍（1358-1408年）收藏。此一來源未經證實，然而足利義滿身為僧人，供獻佛寺甚殷，在政期間，茶道發展一日千里。為促進日明海上貿易，更與永樂大帝（1403-24年）魚雁常通。

芸芸宋瓷，唯天目茶盞別樹一幟。福建省建陽窰，只生產黑釉茶盞，別無旁鶩，藝高膽大，只此一家。其他瓷窰，縱有一門專精，產品仍五花八門，備不同器形品質，以供不同人物祭典需求。由此可見，建窰專產黑釉茶盞，足證建盞深受歡迎，供不應求。

自北宋（960-1127年）始，文人雅士，每寫詩作文，詠頌建窰黑釉瓷器，謂之賞茶佳器，黃庭堅、楊萬里、陶穀、惠洪、宋徽宗趙佶、蔡襄、蔡絛、祝穆、蘇東坡等，或詠「兔毫」，或對品器形質讚歎不已（馮先銘著，《中國古陶瓷文獻集釋》，台北，2000年，頁124f，及Robert D. Mowry，《Hare’s Fur, Tortoiseshell, and Partridge Feathers》，哈佛大學藝術博物館，麻省劍橋市，1996年，頁30）。

宋徽宗，在位二十四載（公元1101-1125年），中國史上重要帝王鑒賞家之一，好福建產茶，喜建窰茶盞，尤賞兔毫者，稱建盞之最。（莫里，出處同上）本品釉色細緻，如此精製釉器，惟在南宋時期（公元1127-1279年）漸臻成熟，近南方窰場建都，促其生產。建陽窰雖年年奉盞進貢，卻非宋朝宮瓷製窰。器底或署「供御」，或署「進盞」，進貢之物，窰燒成色前銘字，論釉色成器，難得上品者。非官窰之列，或因釉色多變，建窰佳品更顯珍稀，兼得古代鑒賞家與現代收藏家青睞。品樣見褐黑純色，至絲絲細紋，或圓點白花，價值數百至千萬美元不等。釉面紋理精巧，非由陶匠工藝所致，反是造型窰燒時，經微妙因素變化，自然成色。

「天目」黑釉茶盞，宜近觀其微，把玩掌中，照片陳列無一可展其妙。如本品之器盞瑰麗罕見，在日本廣得崇敬愛慕。絕品光澤如珠，細選古典漆製嵌螺鈿盞托作配。器藏絲質錦囊，內設特製絲墊，置密封桐木盒，方可經歷近千年洗禮，完整保存至今。建盞名傳千里，北方瓷窰仿者眾多，但無人可望其項背。單是器質，胎厚扎實，無可匹敵，遑論式樣；其款識獨到，無庸置辯。

此類兔毫茶盞，品高量稀，有一近例，同鑲金屬圈口，曾展出於「唐物天目：福建省建窰出土天目與日本的傳世天目特別展」，京都茶道資料館與熱海市MOA美術館，1994年，圖錄品號6。另一盞例，尺寸略小，名古屋德川美術館藏品，出處同上，圖錄品號16。此展覽圖錄涵蓋多種建盞品樣，記載日本收藏之稀有珍品，包括數件重要傳世「天目」茶盞，存藏日本，與一件由建窰出土瓷片重塑之大器並列。比較另一兔毫「天目」茶盞名品，售於蘇富比，2011年5月11日，拍品編號7。另一盞例，無金屬圈口，出自紐約大都會藝術博物館收藏，曾展出於哈佛大學展覽，1996年，圖載於莫里著書，出處同前文所引，圖錄品號83。有一瓷片，釉色相若，刊載於J.M. Plumer《Tenmoku. A Study of the Ware of Chien》，東京，1972年，第59頁，圖版8，書中主要研究建窰出土之樣品。

此黑漆嵌螺鈿盞托，配抽象菱形花紋，珍稀雅致，器底刻常見的纏枝菊花紋，式樣與眾不同。有一近似圖樣，配小正方形，紋飾宛如西洋棋盤，見於底特律美術館藏琉球漆製大文庫一件，刻「天」字，紋宮扇，刊載於《Mother-of-Pearl. A Tradition in Asian Lacquer》展覽圖錄，紐約大都會藝術博物館，2006年，第44頁，圖33；據作者Denise Patry Leidy所言，此類紋飾「顯示器物為宮廷御用，亦是沖繩器品之款識。書『天』字款乃皇帝御物，繪宮扇者則為皇后專用。」