王己千

一九六九年作
簽書：王己千，已酉春創作。
款識：已酉春，紀千。
鈐印：「王己千鑈」。

直接購自藝術家
香港，Umbrella
瑪麗及莊智博珍藏

美國，檀香山，檀香山藝術博物館，一九七二年
美國，劍橋，哈佛大學，福格藝術博物館，一九七三年
美國，三藩市，舊金山中華文化中心，一九七六年
美國，紐約，布鲁克林博物館，〈胸中丘壑：王己千的山水畫〉，一九七七年，圖錄編號5

〈胸中丘壑〉，（美國，華盛頓，薩克勒基金會，一九七七年），圖版5

The artwork is in overall good condition. There is light foxing and minor horizontal creases on the mounting, which can be improved with remounting. Overall hanging scroll dimensions: 160 by 104.5 cm; 63 by 41⅛ in.
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王己千為著名華人收藏家、畫家，及藝術鑒賞家。其收藏囊括五代至今之精品畫作，如五代武宗元《朝元仙杖圖》、董源《溪岸圖》、宋郭熙《秋山行旅圖》等。然而，一如其兩位恩師顧麟士及吳湖帆，王己千不以藏家自居，反以文人、畫家自稱，認為收藏之目的僅為習畫之參考。

王己千1949年遷居紐約後，於紐約藝術學生聯盟研習西方藝術，並將之與其原有鑑藏中國書畫之經驗兼容並蓄。王氏對西方藝術史之深刻認識及中國繪畫之超凡技巧，於其高雅且深奧的山水畫中可見一斑。《山水第79號》（拍品編號543）即為王己千藝術生涯早期嘗試之作。60年代末期，在受西方文化與藝術薰陶二十餘年後，王氏反思中國古代繪畫史，加之其鑒定與收藏經驗的積累沉澱，終悟北宋畫家郭熙所謂「天然」之道。¹ 此天然之意為天生、自由、隨機的創作。《莊子》中「天籟」之說即為類似概念，述說人造的管弦絲竹始終不如自然萬物天生、自由、隨機搭配的美妙聲音，同理，死板受限的構圖亦始終不如恣意揮灑的畫作。本作為王己千以此為基礎，將紙團隨意揉折後蘸墨得之天然藍本，加以宋人筆意之高山流水、奇岩巨石構圖，佐以古道枯枝、村落山房點綴而成，別有妙想奇思，愈加橫生趣味。

王己千之藝術創新與變革至80年代初期方見緩和，由此時期之作如《山水》（拍品編號545）、《雪景》（拍品編號546），可見其已不再受制於專斷的創造力，反之善加利用所習傳統技巧並形成獨特的自我風格。1987年，王氏與餘承堯於臺北會面，餘氏無師自通之水墨筆法及綿密細膩的構圖（見拍品編號511）明顯影響王己千此時期的作品。王己千將餘氏之法吸納整合，融會貫通，形成自己延綿緊密卻活力充沛的起伏山峰，於1987年及1988年之兩幅《山水》（拍品編號508及542）中可見。² 其作品成功之處，不僅在於其獨特美感，超卓技藝與精湛眼光，更在於其所保留之文人精神。

王己千的作品蘊含傳統中國畫及西方現代抽象表現主義的豐富元素。他對西方藝術史的精闢理解，與超群的中國傳統畫技，一一展現在其雅致講究、錯綜複雜的山水畫作中。王氏一生作為收藏家、畫家、 藝評家及鑑賞家而蜚聲海外。其繪畫曾於中美兩國重要藝術機構廣泛展出，並被紐約大都會藝術博物館，哈佛大學Fogg美術館，紐約布魯克林博物館，舊金山亞洲藝術博物館，國立台灣歷史博物館，臺北市立美術館以及上海美術館等永久收藏。

¹ 徐小虎，《王季遷創作展》，臺北市立美術館，1994年，第16頁
² 前述出處，第17頁