西周早期 公元前十一至十世紀 仲鳧父簋

侈口束頸，鼓腹圈足，腹兩側有一對獸首耳，下有鉤狀垂珥。頸部和圈足均飾四組列旗脊獸面紋，前後增飾浮雕獸首。

內底鑄有六字銘文：仲鳧父作寶簋。

張廷濟舊藏
吳云舊藏
武內金平舊藏
日本私人收藏

阮元，《積古齋鐘鼎彝器款識》，1804年，卷六，第六頁
張廷濟，《清儀閣所藏古器物文》，1848年，卷一，第三十四頁
吳式芬，《攗古錄金文》，1850年，卷一之三，第五十五頁
徐同柏，《從古堂款識學》，1854年，卷三，第三十頁
朱善旂，《敬吾心室彝器款識》，1854年，卷上，第四十七頁
吳雲，《兩罍軒彝器圖釋》，1872年，卷六，第四十一頁
吳大澂，《愙齋集古錄》，1896年，卷九，第四頁
盛昱，《鬱華閣金文》，北京大學圖書館藏手稿，第一百六十四頁
鄒安，《周金文存》，1915年，卷三，第九十八頁
劉體智，《小校經閣金文拓本》，1935年，卷七，第六十八頁
羅振玉，《三代吉金文存》，1936年，卷七，第十三頁
巴納.張光裕，《中日歐美澳紐所見所拓所摹金文彙編》，1978年，卷六，第五百七十四頁，編號六七四
嚴一萍，《金文總集》，台北，1983年，編號二二零五
中國社會科學院考古研究所，《殷周金文集成》，1984年，卷六，第二百零二頁，編號三五四三
吳鎮烽，《商周青銅器銘文暨圖像集成》，上海，2012年，卷九，第一百一十九頁，編號四三六零

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器座題識：
（張）□從鳥從幾，是鳧字。叔未張廷濟。
（翁）叔未記云，此敦文在腹中，即仲字。
（翁）凡古彝器云某作者，其作器人名未可遽斷，定為某字，若此器中下一字是也。嘉慶癸亥六月，翁方綱。
（阮）叔未孝廉藏敦，「鵻」字象形，愚已摹入積古齋款識卷六。阮元。
（吳）中下一字有讀若飛者，有讀若咀者。此為名字，無由定其何音，請讀為雝。晉姜鼎雝作□，宗周鐘作□，若□無雝音□何從得聲？雍雝古通，恐即仲雍之器。□父吳東發
（吳）此敦为张敬仲司马所赠，敬仲，叔未解元嗣孙也。平斋记。

鈐印：
（張）張叔未
（翁）翁方綱、覃溪
（阮）阮元印
（吳）侃尗
（吳）吳平齋

盒蓋內題職：
此器銘文有「仲雍父作寶□」六字，即西周時代之中雍父（名）祭祖先之銅器。名稱□，又曰簋，盛穀肉之器也。□字讀鳧字，又讀雝字、雍字不知孰是。□又作□，食物器之象形，□手執之象也，又有竹器，故曰簋。□字即父，以手執火之象形。古者尊長司火，故名父。此器乃為清乾隆年中歸藏金石學者張廷濟（叔未）家，故有名人翁方綱、阮元之題語。阮元又採錄自著《積古齋彝器款識》第六卷中，誠為中國金石學上可紀念之名品也。今海渡歸武內金平翁家，初夏綠濃，游鐮倉訪老夫人求題因記。忍丘學人杉村丁。

鈐印：
杉村