Les statuettes biteki, à l'origine vêtues d'un pagne (cf. lot n° 13) et dotées d'une charge bilongo "assurant leur pouvoir contre les maléfices des sorciers et des esprits malveillants (Felix, Art & Kongos, 1985, p. 196) expriment, dans leur gestuelle et leurs attributs, les facultés protectrices et thérapeutiques qui leurs sont conférées. Tandis que cette effigie masculine tenant fusil et couteau est destinée à la protection de la chasse, la gestuelle des mains posées sur les seins (lot n° 20) exprime la dévotion, et la bouteille-calebasse tenue dans la main droite de la statuette (lot n° 19), "annonce ses dons de guérisseuse et son rôle dans la maîtrise des problèmes sociaux (Farris Thompson in Falgayrettes-Leveau, Le geste Kôngo, 2002, p. 65).